1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“減輕中小學課業(yè)負擔”，要求（   ）。

A.各級政府及時下達升學指標

B.適當增加考試次數(shù)

C.建立學業(yè)負擔監(jiān)測和公告制度

D.將各種競賽成績作為義務教育階段升學的依據(jù)

2.我國現(xiàn)行學校教育制度改革的方向是（   ）。

A.全面普及學前教育

B.全面普及義務教育

C.全面普及中等教育

D.全面普及高等教育

3.一般認為，班級授課制在我國正式實行是在（   ）。

A.唐朝中期

B.明朝中期

C.清朝末期

D.辛亥革命以后

4.《學記》云：“君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”這句話體現(xiàn)的教學原則是（   ）。

A.教學相長

B.長善救失

C.循序漸進

D.啟發(fā)誘導

5.教師將自我的教育觀念轉(zhuǎn)變及教學能力提升的過程寫成自傳，通過積極的自我反思，進而明確專業(yè)發(fā)展方向的教育研究方法是（   ）。

A.教育敘事

B.樣本比較

C.教育實驗

D.抽樣調(diào)查

6.教師組織學生創(chuàng)辦墻報、布置教室、設計班徽，以獨特的班級文化來影響學生的品德。這種德育方法是（  ）。

A.榜樣示范法

B.情感陶冶法

C.說服教育法

D.品德評價法

7.教師分析學生學習困難的原因，判斷學生是否具備學習新知的條件。這種評價方式是（   ）。

A.形成性評價

B.差異性評價

C.診斷性評價

D.終結(jié)性評價

8.我國政府通過在國外設立“孔子學院”，讓更多的外國民眾學習漢語、了解中國、喜愛中國。這說明教育可以（  ）。

A.創(chuàng)造更新文化

B.傳播交流文化

C.選擇提升文化

D.篩選保存文化

9.教育相對于社會發(fā)展具有相對獨立性。下列關(guān)于教育與社會發(fā)展的論述正確的是（   ）。

A.教育的思想和內(nèi)容與生產(chǎn)力的發(fā)展水平無關(guān)

B.教育具有自身的規(guī)律，不會受政治制度的影響

C.教育不受生產(chǎn)關(guān)系的制約

D.教育要先行，可以超前于當前經(jīng)濟發(fā)展水平

10.下列表述中屬于社會本位論的是（   ）。

A.個人的一切發(fā)展都有賴于社會

B.個人價值高于社會價值

C.社會要求會阻礙個體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育的目的應根據(jù)個人需要制定

【參考答案及解析】

1.C【解析】在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》關(guān)于義務教育的若干規(guī)定中，提出“減輕中小學生課業(yè)負擔”，要求：各級政府要把減負作為教育工作的重要任務，統(tǒng)籌規(guī)劃，整體推進。規(guī)范辦學行為，建立學生課業(yè)負擔監(jiān)測和公告制度。不得以升學率對地區(qū)和學校進行排名，不得下達升學指標。提高教師業(yè)務素質(zhì)，改進教學方法，增強課堂教學效果，減少作業(yè)量和考試次數(shù)。各種等級考試和競賽成績不得作為義務教育階段入學與升學的依據(jù)。

2.B【解析】根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展的需要，我國現(xiàn)行學制改革的方向主要是：(1)適度發(fā)展學前教育；(2)全面普及義務教育；(3)繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)；(4)大力發(fā)展高等教育。

3.C【解析】在我國，最早采用班級授課制的是清政府于1862年設于北京的京師同文館，并在癸卯學制(1903年)中以法令形式確定下來，隨之在全國范圍內(nèi)推廣。

4.D【解析】題干譯文：所以君子的教育是曉喻學生，是引導而不強迫，激勵而不壓抑，啟發(fā)而不包辦到底。這體現(xiàn)的是啟發(fā)誘導的教學原則。

5.A【解析】題干描述的是教師對教育敘事研究法的運用。

6.B【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。其方式主要有環(huán)境陶冶、情感陶冶、人格陶冶、藝術(shù)陶冶、科學知識陶冶、各種活動和交往情境的陶冶等。

7.C【解析】診斷性評價的主要功能有：(1)檢查學生的學習準備程度；(2)決定對學生的適當安置；(3)辨別造成學生學習困難的原因。

8.B【解析】教育能夠傳播、交流和融合文化。通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、交融，促進文化的優(yōu)化和發(fā)展。國際性的文化交流更是民族文化融入全球文明的過程。

9.D【解析】略。

10.A【解析】社會本位論認為個人的發(fā)展必須服從社會的需要。B、C、D項強調(diào)的都是個人價值的意義。